Crítica a una cultura personal del mismo autor.

En la diversidad del ser humano, las ansias por relacionarse con seres afines a sus inquietudes, intereses y satisfacciones. Aquí la definición personal de la cultura Dark que gira alrededor del autor: aquel conjunto de valores, actitudes frente a frecuentes prácticas, premisas creativas, pasión por el agrado a los sentidos, pensamiento general del psiquis interno de los seres que de algún modo uno admira o simplemente filosofía propia; la semilla de una cultura que el autor se atreve a definir como Dark, tomando la misma palabra, como referente al lado oscuro de los seres y objetos que lo representan, el irrumpimiento a la esencia oscura de los seres que se atreven a escarbar en lo bizarro de su lado grotesco para intentar descubrir territorios ocultos para el común humano intolerante, nuestras tinieblas, abrumadoras realidades, territorios filosóficos y artísticos, ambientes inhóspitos, peligrosos en la mayoría de los casos, todos territorios aptos para reafirmar y templar los valores y principios del aspirante, de albedrío solitario como la maldición que precede la satisfacción del ego. En todo momento el autor transmite su visión personal, en raras ocasiones errónea, pero siempre bajo conductas y actitudes razonables, influenciado por su literatura, su música, su estilo, raíces y educación; de criterio sobrio y complicado, siempre listo para apoyar o discrepar las incontrolables fuerzas externas, la diversidad y el multiculturalismo. El autor siempre reserva secretos para amistades más intimas, siempre el aspirante encontrara algo nuevo e interesante que sirve para la adaptación y el intercambio de nuestra cultura a la sociedad. Para el autor no existe espacio para el remordimiento u arrepentimiento, sus sentimientos arraigados, solo florecen el los sueños, pesadillas para los histéricos, demuestran el éxito de la abulia sistematizada ala que constantemente autosomete sus sentidos. Desafiante al status quo, asume riesgos en ansias de progreso y cambio en pos de la búsqueda de acuerdos. El autor, su filosofía enseña, alientan a una respuesta acorde e inteligente a las solicitudes y preguntas del ambiente externo. El autor es elitista para ciertos aspectos de vinculación y practicas que el aspirante aprende mientras avanza hacia la formación de una cultura sólida; intolerante al desacuerdo de valores y normas claves que peligren el sentido profundo de identidad para un movimiento sólido. El autor aprendió que una cultura sólida es un conjunto claro y explicito de principios y valores profundos arraigados, es el compromiso inquebrantable entre miembros.
Siempre introspectivo frente a la luz de lo natural, el autor prefiere la lucidez. El autor prefiere cierto orden específico para aceptar las obras como tolerables o estéticas, al autor le agrada la asimetría como arte impredecible diferente al cotidiano real. En la música del autor siempre esta presente la vocalización gutural, vocalización que él practica, para expresar aquellos profundos sentimientos oscuros, escondidos, como el mismo, su alma.
Amante de la sutileza y fragilidad humana, encuentra sorpresa al ver con horror como se rompe la existencia; Granguiñolesco, Mondo, Splatter sus géneros mezquinos. En los perfiles del autor arte de peligro, se encuentran rizadas esquinas dándose forma, intentando alargarse para alcanzar quien sabe que cosa, una maldición deprimente, a veces representando el correr de charcos de sangre como predilección de su romance; amante de los grandes espacios vacíos, amante de la soledad pues solo aspira la monogamia, para engañar la desolación, como mínima esperanza para existir, ávido a la depresión, melancólico. Insaciables los miembros de esta cultura, insaciables al momento de sentir morir, insaciables frente a prominentes atmósferas antinaturales. Ásperos y lastimeros detalles, impredecibles, sorprendentes, excitantes; espontáneos sentimientos generalmente apocalípticos, sentimientos infecciosos y placenteros para organismos doloridos, extremos les llaman.
El autor le rinde culto y desafía la muerte, el dolor, la locura, la religión, el sexo, la tristeza, agonía, la soledad y desolación, la belleza, el autor ama la melancolía y la bizarra belleza. El autor escribe una crítica en rescate de los valores más representativos y brillantes de la naturaleza bizarra, el autor en secreto madurando la aceptación del mondo oculto para el mundo placentero, el autor intenta ser aceptado demostrando una sensibilidad diferente del romanticismo generalizado por la satisfacción del poder, un amor oculto pero existente y más entrañado que el expuesto para un público consumista; el autor relaciona toda actitud siniestra hacia una nueva forma de apreciación del arte, el autor valora e interpreta de esta forma obscura la pintura, la fotografía, el teatro, literatura, música, su escritura, sus artesanías, sus sentimientos y su forma de vida general.
De todo esto encontramos serios errores corregibles para una futura interacción con la humanidad, defectos afectivos, desarrollo físico estético, motivacionales volitivos que afectan principalmente sus relaciones interpersonales, que le impiden cultivar con éxito sus cualidades; no obstante la ciencia admite la neurastenia o psicosis como necesaria para una nueva visión de un mundo.